Per il secondo appuntamento di domenica 15
novembre legato al progetto “I versi di Dante scolpiti nel marmo, per le strade
di Firenze”, una brutta sorpresa: Firenze e la Toscana sono stati dichiarati “zona
rossa” e sono fissate regole che ci costringono
a rimanere a casa. In un primo momento, un profondo sgomento ha preso tutto il
gruppo, impegnato a ripercorrere i luoghi segnati dalle lapidi con i versi
della Commedia, luoghi ricchi di memorie e di significati. C’è stata però una
reazione, è subito piaciuta la proposta di Elisa, che lavora in una celebre biblioteca,
di usare internet per collegarci all’inizio della mattina, per riprendere – in
maniera virtuale – il cammino già fatto la domenica precedente, dalla “Casa di
Dante” e dal Bel San Giovanni, fino
alla Loggia dei Lanzi, in piazza della Signoria.
Così abbiamo fatto, con le faccine degli
amici e delle amiche spuntate una ad una sul video, alcuni arzilli, altri
ancora spenti, assonnati, in pigiama. Raffaello, solerte guida di un’associazione
di camminatori, ci ha detto, a questo punto, che il percorso della seconda
tappa era di circa tre chilometri, dalla Loggia dei Lanzi fino a Piazza della
Repubblica, dove sorgeva il foro romano,
da qui si apre, con via del Corso, il Sestiere dove nacque e visse Dante.
I nostri passi, o meglio la nostra
fantasia, ci hanno portato per via Por Santa Maria, al Ponte Vecchio, a metà
del quale troviamo nella Loggetta sotto il Corridoio Vasariano, i versi:
“… in sul passo d’Arno.”
Inf. XIII, 146
Più volte, seguendo i percorsi legati alle
vicende della Divina Commedia, torneremo sulle rive dell’Arno, fonte di vita ma
anche causa di distruzione per la città, con le sue frequenti alluvioni. Questa
volta ci limitiamo a ricordare l’episodio al quale fa riferimento il verso
citato al termine del XIII Canto: Virgilio si rivolge ad un suicida e gli
chiede di manifestarsi. Egli rivela di essere originario di Firenze, città che
mutò il proprio protettore da Marte con san Giovanni Battista e per questo è
vittima di continue guerre; solo la statua del dio pagano sull'Arno, di cui
sopravvive un frammento, la preserva dalla totale distruzione.
La meta successiva, passando per il Lungarno
degli Acciaiuoli, è stata via Tornabuoni, la strada che oggi è il salotto
dell’eleganza fiorentina. Sul palazzo turrito che fu della famiglia dei
Gianfigliazzi, vicino alla chiesa di Santa Trinita e non lontano dagli abiti e
dalle borse di “Gucci”, la lapide:
“… com’io riguardando fra lor vegno,
In una borsa gialla vidi azzurro
Che d’un leone aveva faccia e
contegno.”
Inf. XVII, 58-60
Elisa, spiritosa, osserva che non è male
la combinazione di colori e di forme suggerite da questi versi. “Potrebbe
essere l’idea – dice, rivolgendo uno sguardo a Fabrizio - per il regalo di Natale!”. Vedo dalle immagini presenti sul video, che
ognuno sfoglia la propria Commedia – delle edizioni più diverse e strane – per
risalire a questa parte del libro. Siamo nel terzo girone del VII cerchio
dell’Inferno e Dante incontra gli usurai e condanna un peccato assai diffuso
nella Firenze dell’epoca – e in quella dei nostri giorni. Sono condannati a
star seduti in terra su sabbia ardente, agitando continuamente le mani per
difendersi dalla pioggia di fuoco che cade su di loro e con gli occhi fissi
sopra una borsa vuota al collo, sulla quale è dipinto lo stemma della propria
famiglia. E proprio dal loro stemma, un leone azzurro in campo giallo, Dante riconosce
i Gianfigliazzi. La borsa è la compagna inseparabile dell’usuraio, dove ripone
il libro dei debitori e le monete; e forse, per uno scherzo della sorte,
proprio in questa strada oggi si vendono borse a prezzi … da usuraio.
Commentando il Canto XVII, grande è stata
la nostra meraviglia nello scoprire la figura di Gerione, l’animale mostruoso
che fa salire sul proprio dorso Dante e Virgilio, per portarli in volo nei
cerchi sottostanti, nelle Malebolge: “Ecco la fiera con la coda aguzza …/ che
passa i monti e rompe i muri e l’armi! / Ecco colei che tutto il mondo appuzza!
(XVII, 1-3). Vediamo, letteralmente, con immagini impressionanti, la “fiera”
gettarsi in volo a spirale, in una folle discesa. Dante ha paura, è angosciato,
si sente come assalito dalla febbre quartana, si stringe disperatamente a
Virgilio che gli sta davanti, seduto, a cavalcioni, sull’incredibile prototipo
di aeroplano (vv. 85-87). Renato ha detto che queste scene fanno venire in
mente il volo fantastico di Astolfo a cavallo dell’ippogrifo, nei cieli della
luna (Orlando Furioso, XXXIV, 70-87); i
ragazzi, Claudio ed Anna, eccitati, ci hanno mostrato le figure del volo di
Gerione, presenti sui loro libri.
A metà del percorso di questa domenica,
Raffaello, da brava guida, ci ha invitato a raggiungere – sempre in maniera
virtuale , naturalmente - da via Tornabuoni, per via Strozzi, la vicina piazza
della Repubblica, dove era il foro della colonia fondata dai romani nel 59 a.
c., con il canonico orientamento N-S ed E-O, del cardine (corrispondente alle
attuali via Roma e via Calimala) e del decumano (sulla direttrice di via degli
Strozzi, degli Speziali e del Corso). Si rileva quindi che l’orientamento delle
strade nelle diverse epoche, è rimasto costante fino ai nostri giorni.
La direttrice che segue il decumano verso
est, passa per via del Corso che era la spina dorsale del Sestiere della Porta
di San Piero Maggiore, dove erano le case degli Alighieri e dove Dante nacque,
trascorse l’infanzia e gli anni della gioventù, dove era la casa che abitò dopo
il suo matrimonio con Gemma Donati. San Pier Maggiore era una delle sei
circoscrizioni in cui, dal 1250, era divisa la città; cinque su sei, escluso il
sesto d’Oltrarno, si dividevano la città come le fette di una torta, partendo
dal centro più antico.
Abbiamo fatto una riflessione comune sull’importanza
che avevano i sestieri nella vita di Firenze: qualunque nomina o elezione, che
si trattasse dei feditori da
schierare in prima linea alla battaglia di Campaldino o dei sei priori che
subentravano ogni due mesi al governo della città, avveniva sulla base dei
sesti, che quindi erano lo spazio naturale delle alleanze politiche e delle
competizioni: i Cerchi e i Donati, futuri capi dei Bianchi e dei Neri, avevano
le loro case e torri nel sesto di Porta San Piero, a poca distanza dagli
Alighieri (si veda Alessandro Barbero, “Dante”, p. 67-70).
La nostra “fantastica” camminata è
terminata, dunque, davanti a via del Corso nel sesto di Dante, nel grande mondo
di memorie e di storie legate alla sua epoca, che porta per insegna sul
gonfalone “due Chiavi vermiglie nel campo bianco”. Prima di salutarci Renato ha
voluto ricordare che questa via ha preso il nome dalla corsa, il palio, che ogni anno, si correva per
la Festa di San Giovanni Battista, patrono di Firenze, partendo dal Ponte alle
Mosse, fuori di Porta al Prato, passava dal centro e arrivava nel sestiere,
alla Porta di San Pier Maggiore. È stata immediata l’idea di un prossimo
appuntamento, quando sarà possibile, dopo la pandemia, alla Colonna
dell’Abbondanza, posta nel luogo dove in piazza della Repubblica, s’incrociano
cardine e decumano: presso questa Colonna, è sempre in movimento una
coloratissima giostra, dagli alti, splendenti cavalli: l’idea quella di salire,
giovani e anziani sui cavalli di cartapesta, in ricordo del Palio dei tempi di
Dante.
Al momento non è rimasto che seguire, in
grande allegria, la proposta di Renato di recitare insieme, sotto la sua guida,
i versi della Divina commedia, dal Canto XVII, 79-136, sul volo di Dante e di
Virgilio, “a cavallo” di Gerione:
Trova’
il duca mio ch’era salito
già su la groppa del fiero animale,
e disse a me: «Or sie forte e
ardito.
Omai si scende per sì fatte scale:
monta dinanzi, ch’i’ voglio esser mezzo,
sì che la coda non possa far
male».
Qual è colui che sì presso ha ’l riprezzo
de la quartana, c’ha già l’unghie smorte,
e triema tutto pur guardando ’l rezzo,
tal divenn’io a le parole porte;
ma vergogna mi fé le sue minacce,
che innanzi a buon segnor fa servo
forte.
I’ m’assettai in su quelle spallacce;
sì volli dir, ma la voce non venne
com’io credetti: ’Fa che tu m’abbracce’.
Ma esso, ch’altra volta mi sovvenne
ad altro forse, tosto ch’i’ montai
con le braccia m’avvinse e mi sostenne;
e disse: «Gerion, moviti omai:
le rote larghe e lo scender sia poco:
pensa la nova soma che tu
hai».
Come la navicella esce di loco
in dietro in dietro, sì quindi si tolse;
e poi ch’al tutto si sentì a
gioco,
là ’v’era ’l petto, la coda rivolse,
e quella tesa, come anguilla, mosse,
e con le branche l’aere a sé
raccolse.
Maggior paura non credo che fosse
quando Fetonte abbandonò li freni,
per che ’l ciel, come pare ancor, si
cosse;
né quando Icaro misero le reni
sentì spennar per la scaldata cera,
gridando il padre a lui «Mala via
tieni!»,
che fu la mia, quando vidi ch’i’ era
ne l’aere d’ogne parte, e vidi spenta
ogne veduta fuor che de la
fera.
Ella sen va notando lenta lenta:
rota e discende, ma non me n’accorgo
se non che al viso e di sotto mi venta.
Io sentia già da la man destra il gorgo
far sotto noi un orribile scroscio,
per che con li occhi ’n giù la testa
sporgo.
Allor fu’ io più timido a lo stoscio,
però ch’i’ vidi fuochi e senti’ pianti;
ond’io tremando tutto mi
raccoscio.
E vidi poi, ché nol vedea davanti,
lo scendere e ’l girar per li gran mali
che s’appressavan da diversi
canti.
Come ’l falcon ch’è stato assai su l’ali,
che sanza veder logoro o uccello
fa dire al falconiere «Omè, tu cali!»,
discende lasso onde si move isnello,
per cento rote, e da lunge si pone
dal suo maestro, disdegnoso e
fello;
così ne puose al fondo Gerione
al piè al piè de la stagliata rocca
e, discarcate le nostre persone,
si dileguò come da corda
cocca.
